{"id":2783,"date":"2021-10-26T18:33:53","date_gmt":"2021-10-26T18:33:53","guid":{"rendered":"https:\/\/adrenalina.space\/?p=2783"},"modified":"2021-10-27T17:43:17","modified_gmt":"2021-10-27T17:43:17","slug":"la-transformacion-de-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/adrenalina.space\/index.php\/2021\/10\/26\/la-transformacion-de-la-muerte\/","title":{"rendered":"La transformaci\u00f3n de la muerte"},"content":{"rendered":"\n

Quiz\u00e1 la forma en que vemos morir a nuestros familiares, amigos y conocidos, como tambi\u00e9n, animales y personas en las noticias, nos hace tener miedo a la muerte. Vemos a nuestro abuelito, t\u00eda, hijo y mascota sufrir de una manera desgarradora. La progresiva descomposici\u00f3n del cuerpo, asomada en arrugas, hendiduras corporales, descoloraciones, aromas f\u00e9tidos, esterilizados y ambientes fr\u00edos, nos da miedo. Congela el v\u00ednculo con la persona generando un ardor interno que nos quema parad\u00f3jicamente. Nos da miedo, nos duele. <\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, no siempre debe ser as\u00ed. Estamos acostumbrados actualmente a una muerte entre hospitales, habitaciones adaptadas y la itinerancia del enfermo en distintas casas que rebota entre familiares. Nos acostumbramos a los olores del hospital, el aroma de la quimioterapia que expide un cuerpo con c\u00e1ncer, y las continuas curaciones que se realizan. Eso, enmarca la experiencia sensorial de un evento; de algo que incluso, que no tenemos idea a\u00fan de su \u00faltima consecuencia. <\/p>\n\n\n\n

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No obstante, las culturas prehisp\u00e1nicas nunca dudaron de la idea de la muerte. Dentro de su cosmovisi\u00f3n, la muerte, no es m\u00e1s que un momento distinto de la vida. En los festejos de la cultura mexicana contempor\u00e1nea hemos recibido una combinaci\u00f3n de diversas nociones de concepciones teotihuacanas, nahuas, aztecas, colonialistas y \u00bfpor qu\u00e9 no? James Bond. Y de esta manera, se abre un tiempo-espacio de relacionarnos con la muerte de una manera m\u00e1s agradable. <\/p>\n\n\n\n

La est\u00e9tica de la muerte en el D\u00eda de muertos\/Fieles difuntos\/Todos los santos, transforma la muerte en un evento menos decr\u00e9pito y menos friolento, o por lo menos, es m\u00e1s soportable. Se abre un espacio en el que, los colores naranjas-caf\u00e9s y oto\u00f1ales, el aroma del incienso con cempas\u00fachil, mole, veladoras, caf\u00e9, bu\u00f1uelos, llenan al cuerpo de sensaciones agradables. El sabor del azahar azucarado del pan de muerto y la espera desvelada de la comuni\u00f3n dimensional se vuelven m\u00e1s c\u00e1lidos. Calentamos con veladoras la muerte, no dejamos que su fr\u00edo nos queme.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Y quiz\u00e1 toda esta experiencia nos da las pautas est\u00e9ticas para comprender que el miedo de la muerte es m\u00e1s bien, el miedo que genera la idea en abstracto (la duda del \u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1?\u201d) El d\u00eda de muertos, nos vincula con la persona trascendida y no con la idea abstracta de la muerte o la duda hiriente. Nos volvemos emp\u00e1ticos con nuestra nostalgia y melancol\u00eda. Nos apapachamos del calor que expide el amor por nuestro familiar trascendido. Nos rodeamos de sus intereses, sabores, ideas, canciones y abrigos. Somos emp\u00e1ticos, comulgamos en la memoria. <\/p>\n\n\n\n

Aprendemos a acompa\u00f1ar nuestro dolor, para no dejarlo de sentir, sino para aprender a sentir el dolor. Dejar de sufrir y vivir el dolor.<\/p>\n\n\n\n

Por: Ana Patricia S\u00e1nchez Garc\u00eda  | Fb<\/a> | In<\/a> | Tw<\/a><\/p>\n\n\n\n

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